派别之间的分歧发展成了武斗。学校的学术权威几乎全被扣上了反动的高帽子，成为所谓的“牛鬼蛇神”，有的在□□当中被殴打致死，或者不堪凌.辱自杀，有的被送入五七干校中接受劳动改造。（参见季羡林《牛棚杂忆》）

常言道过犹不及，学校学生即所谓红卫兵爆发出来的破坏力令当局感到颇为头痛。他们斗死了被他们骂做臭老九的老师，再没有人教授他们知识，工厂和政府机构处于瘫痪状态，也无法收留他们就业，故而国内一时出现了老三届将近两千万毕业生滞留城市无所事事的局面。

为了解决这个状况，上山下乡运动轰轰烈烈开展。大约从1968年冬季开始，城里所有适龄青年不论男女，都被征召，下乡插队，和农村生产队的社员一起挣工分过活，人数规模之大、涉及到家庭之多、动员力度之强、国内外影响之深，都是空前绝后。

对广大知识青年来说。这并不是一段舒适的经历。八十年代初盛行的伤痕文学如《伤痕》、《孽债》、《年轮》等小说无声地怀念着他们逝去的美好青春年华，以及在上山下乡过程中经受的各种伤痕累累。

“真是幼稚。如果是我的话，根本不会轻易选择五十年代、六十年代和七十年代在国内发生的事情做游戏素材。”赵明珠心中不屑地想，“因为这都是太过敏感、充满了争议的历史。是非功过这种东西，身在局中是一种感受，身在局外又是另外一种感受，等到几十年后跳出这个框架，用更高的视野来心平气和看待这件事情，又是不同的感受。以渺小的普通人观点看待这一历史事件，不是过于片面，就是过于天真。”

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