初平四年六月丁亥，先立秋十八日，依《礼》，当祀黄帝后土，迎黄灵于中北。

虽然这是每年例行之事，哪怕是雒阳朝廷最空架子的时候，都没有停办过祭祀，可今年这场祭礼却又有着极其特殊的意义。

这一场，祭祀的已经不只是黄帝后土，而是皇天后土。

原本这是不合规矩的，五方上帝于四时之初以及年中祭飨，是为了迎时气，而昊天上帝的祭祀，或者说皇天后土的祭祀，按照《周礼》，原本应该是在每年的冬至日。

所谓昊天上帝者，盖元气之广大，则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称天帝。

昊天上帝，便是民间故老相传的“老天爷”、“苍天”，是“天”的具象化，也即是“天子”之名的由来，是中原神系自商代之后的至高神，而在汉朝与楚地至高神东皇太一渐渐融合，即为皇天。

其尊贵程度远迈五方上帝，于冬至日一年皇天，一年后土，再一年同祀五方上帝，这是最高规格的祭祀，于后汉而言，陪祭昊天的是高皇帝刘邦，陪祭后土的是高皇后吕雉，自可见一斑。

于此时同祭皇天后土，自然是有需要上禀天帝之事，刘协的诏书已经在这近两个月内传遍大江南北，天子禅位，世系转移，自然需要禀报老天爷，仅仅祭祀黄帝是不够的。将禅让之日放在今天，也是刘协要在这一天完成自己的复仇，念头通达地放弃皇位。

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