大家都是大师级人物，彩排什么都很快, 只需要和伴奏的国乐乐团磨合一下。

萧悦上台的时候有些紧张, 但当他抚上琴弦那一刻，心就静了下来。

古琴不仅仅是一种乐器。

文人雅士以琴修身养性, 以琴静心悟道。对于古人而言, 琴是自己精神的表现方式, 是“德”的体现。

所谓“琴之为器也, 德在其中”。

在萧悦生活的时代, 古琴虽然雅致, 但却面临着“曲高和寡”的尴尬处境。

但西洋乐器也“曲高”, 受众却很广。

因此，古琴受众不广, 并非是因为普通人欣赏不来的缘故, 而是没有一个好的展示平台，以及一群支持将古琴音乐现代化的人。

现在华盟大力推广精神文化, 古乐们早就获得了心生。

丝竹伴奏，金石为和, 古琴也融入了众多乐声之中, 既保留着其淳和淡雅的内涵, 又拜托了“独”的特质。

或许对古代文人而言，古琴变得热闹, 就脱离了修身养性的功能。但就像是西洋乐器一样，他们可以放在交响乐中大合奏，也可以独自坐在花田边自娱自乐。

古琴也一样。自己想修身养性的时候可以弹给自己听, 也可以三两好友坐一起互相交流，当然也可以进入其他热闹的场合让人欣赏。

至少萧悦看着台下人头攒动，心里是激动的。

无论这些人听不听得懂琴音的内涵，但他们只要觉得好听，听个热闹也是不错的。

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